مقالات

كثيراً ما نسمع مفردة التجريب تتردد على ألسنة أغلب المشتغلين بالفن المسرحي من نقاد وكتاب ومنظرين وعاملين بكل تخصصات الفن المسرحي، بل إن هذه الكلمة (الطلسم) بدأت تتداول بكل اللقاءات والحوارات والمهرجانات، وقد تكون بلا مبالغة حتى في منامات المسرحيين.
هناك مهرجانات حملت هذه المفردة عنوانا لها ولعل أشهرها مهرجان القاهرة للمسرح التجريبي ، وهناك فرق مسرحية حملت لواء التجريب وطرحت طريقة عملها تحت ما يسمى التجريب، بل إن هناك مسارح سميت تيمنا بهذه المفردة ،ومنها في العراق منتدى المسرح التجريبي والكثير من البلدان العربية.
و هنا نتساءل:

من المسافة الفاصلة بين عالم الضرورة وعالم الحرية ينبع القانون الأخلاقي‏,‏ حيث تقيم الفضيلة‏..‏ ومن الفجوة القائمة بين ظلمة الجهل ونور الوعي تسير حركة الفكر‏,‏ حيث تكون المعرفة‏..‏ وبالفضيلة والمعرفة معا يصير الإنسان حقا خليفة الله علي الأرض‏..‏

"ليس هذا طريقي إلى أرض حُريَّتي .. ليس هذا طريقي إلى جَسَدي"

محمود درويش

وأنا أشاهد مسرحية الثنائي التونسي فاضل الجعايبي وجليلة بكار "تسونامي" التي عرضت مؤخرا بمسرح "شايّو" الوطني في العاصمة الفرنسية باريس، انتابتني -  من حيث حمولة النص الفكرية - حالة من التوجس والتفكير المشوب بالتساؤلات حول وضعية وطننا العربي، وكذا  حول ميسم المرحلة القادمة  من تاريخينا المعاصر، والأفق الذي ترسم معالمه حكومات (ما بعد ربيعية) تلك التي أفرزتها صناديق اقتراع انتُزعت من مخالب ديناصورات الأنظمة المنهارة. المسرحية تعطي الكلمة للشباب وتمنحهم الحق في الشعور بالخوف على ربيع الوطن وعلى خريفه بل وبقية فصوله، وعلى "الثورة" والمسرح والفن وعلى الحياة برمتها.

'‏كوكب الأرض لن يكون مكانا آمنا حتي يتحول كله إلي مدينة حرة‏,‏ ويصير الإنسان ـ بعد اكتمال تحضره في النهاية ـ مواطنا عالميا‏'..‏

يمكن القول، بكثير من الثقة، إن أهم اللحظات في تاريخ الحركة المسرحية العربية ارتبطت بكتّاب أكثر من ارتباطها بممثلين أو مخرجين أو نقاد؟! فمع توفيق الحكيم في مصر

يمكن القول، بكثير من الثقة، إن أهم اللحظات في تاريخ الحركة المسرحية العربية ارتبطت بكتّاب أكثر من ارتباطها بممثلين أو مخرجين أو نقاد؟! فمع توفيق الحكيم في مصر

شهد المسرح العراقي في السبعينات أوج ازدهاره، وكان هناك معاهد وكليات تعد الفنانيين المثقفين الذين يدركون قيمة المسرح، وكانت هناك أسماء كبيرة تقف على

كثير من الأفلام العربية التي نراها تحمل سيناريوهات ضعيفة النشأة والتكوين من أولها إلى آخرها. هذا لأن معظم الكتاب يعتقدون أن السيناريو هو ككتابة القصة إنما مع

غالباً ما تبدأ الفعاليات الثقافية في الإمارات في وقت محدد من أكتوبر/ تشرين الأول حتى مايو/ أيار من كل عام، وقد جرت العادة أن تتضمن هذه الشهور الثمانية تنوعاً في

غالباً ما تبدأ الفعاليات الثقافية في الإمارات في وقت محدد من أكتوبر/ تشرين الأول حتى مايو/ أيار من كل عام، وقد جرت العادة أن تتضمن هذه الشهور الثمانية تنوعاً في