24 ينشر نص رسالة يوم المسرح العربي

ينشر موقع 24 نص رسالة يوم المسرح العربي، والتي يلقيها هذا العام الفنان الفلسطيني زيناتي قدسية، في افتتاح الدورة الثامنة لمهرجان المسرح العربي، المقرر إقامته في الكويت في الفترة من 10 وحتى 16 من يناير(كانون الثاني) الجاري.

الرسالة تحمل عنوان “لم يعد أمامنا خيارات، و لا نملك رفاهية الوقت”، وجاء نصها كالتالي

“إخوتي وأصدقائي

يا مَن تصنعون الجمال في زمن يُصرُّ فيه المتهافتون على إنتاج القبح.

توقي كبير، وشغفي أكبر، لهذا اللقاء الذي دعتنا إليه الشارقة المشرقة، المدينة_المنارة، مركز الذوق الفني الرفيع، ممثلةً بهيئتنا العربية للمسرح، لنحجَّ كلنا إلى واحة الثقافة والعلوم والإبداع العربي والإنساني، إلى هذا البيت، بيتِنا العربي الكويتي العريق والأصيل، بيت الأمن والسلام، هذا البيت الذي طالما جمعنا في أوقاتٍ كنا فيها أشتاتاً، واحتوانا بذراعيه الحانيتين  دفء قلبه في أزمان عزَّ فيها اللقاء، نحن الذين نشكل البقية الباقية التي ما تزال متمترسة على أسوار حصن الجمال، مدافعين عنه ببسالة قل نظيرها.

أصدقائي

من أمِّ البدايات، أمِّ النهايات. من رائحة الزيتون والكرمة والزعتر التي تعبق من “فستيان” أم سعد، من العاشق، العائد إلى حيفا مُحمَّلاً ببرقوق نيسان، من روح غسَّان، معلمي الأول، فاتحة وعيي و إدراكي للأشياء و الحياة. من “إجزم” قريتي الهاجعة على كتف حيفا و ظلال الكرمل كفرخ حمام يستدفئ بجناح أمه، حيث الولادة.

من “دمشق”، شامةِ الدنيا، أمِّ المدنِ وروحِ التاريخ، دمشق، ثقافتي، هواي، مرآة روحي، كل التجربة.

ستة و أربعون عاماً في “دمشق”، وقبلها أربع سنوات في عروس الشمال “إربد”، خمسون عاماً ليست شيئاً في عمر الزمن، ولكنها العمر الحقيقي لتجربتي في المسرح، و الحياة إذا شئتم، منازلة لم تتوقف يوماً، حاولت خلالها أن أمسك بتلابيب هذا الفن الصعب العصيّ، ولم أفلح، لكنني ومنذ وقت مبكر أدركت أنني مقبل على خوض معركة شرسة قد تطول، ولا أدري لصالح من ستحسم نتائجها، ومع مرور الزمن و احتدام المعركة أدركت أن المسرح قضية كبرى و تحتاج رجالاً على مقاسها.

أيها الأعزاء: إذا كان للشعوب برلمانات، فإن المسرح هو برلمان الثقافة الشعبية دون منازع. و لكي يتحول المسرح في بلادنا إلى برلمان للثقافة الشعبية حقاً، فإنني _مع الأصوات التي سبقتني، و بعيداً عن تكرار ما قلناه و كتبناه و نظَّرنا له منذ مائة عام و يزيد، أدعوكم للاندفاع بوعي و جرأة و حكمة نحو مسرحنا الجديد و المقاوم، و أن نحوِّل كل المساحات المتاحة، و أقتبس من الدكتور القاسمي:[إلى أمكنة للتعبير عن المقاومة التي تبديها الأفكار التنويرية ضد الأفكار الظلامية، و أن نجعل من مسرحنا مدرسة للأخلاق، و الحرية]، انتهى الاقتباس.

نعم أيها الأخوة، مسرح جديد حر و مقاوم، بدأت إشاراته الأولى تتبدى منذ عشر سنوات، حرٌ مقاوم، لأن المسرح بطبيعته حُرّ، و منذ نشأته الأولى كان مقاوماً، و قدم آلافاً من العروض المسرحية المقاومة بمعناها الحرفي، مقاومة المحتل، الغازي، العدو، المستعمر، و في كل دول العالم هناك دائماً حضور لافت للمسرح المقاوم و إن اختلفت أساليب التعبير عن روح المقاومة من مسرح لآخر. و ما دام هناك فاشيون وديكتاتوريون، وقابليات لنشوب حروب ثنائية أو كونية، وما دام على الأرض أربابٌ يتمسكون بربوبيتهم ويعملون على تخريب العالم وتدمير أمنه عبر التاريخ، وما دامت الآفة الإنسانية الماثلة أمامنا و المتمثلة في البعض الذي يرى العالم أضيق من أن يتسع له و للآخرين، و يريد أن يعيش وحده جاعلاً نهج حياته: “هذا كله لي”، ما دام كل هؤلاء يعبثون بحياتنا و مصائرنا، فإن المسرح المقاوم يبقى حيَّاً و يعبر عن حرية الإنسان و الشعوب و ثقافاتها.

هذا من جانب، وفي الجانب الآخر، ليس شرطاً أن يكون هناك احتلالاً أو غزواً عسكرياً أو مستعمراً لننشئ مسرحاً مقاوماً. ففي فترات السلم العالمي، تبدو حاجة البشر لمسرح مقاوم ماسَّة و ملحة. و كأن هذا الهدوء و الاستقرار الظاهري و الاسترخاء المريب تختفي وراءه نُذُرُ التفجرات المباغتة و الحروب المدمرة. و ما سعي الدول المحموم لامتلاك الأسلحة بمختلف أنواعها، و الصراع المعلن و الخفيّ على حيازة أكثرها فتكاً و تدميراً تحت مسمى التوازن الاستراتيجي، إلا تهيئة و استعداداً لهذه التفجرات المباغتة. و لذلك، فإن المفكرين و المثقفين و العلماء و الشعراء و رجال المسرح في مختلف أنحاء العالم، حين يواجهون القبح بالجمال و اليأس بالأمل، و حين ينتصرون للإنسان من أجل حريته و كرامته الإنسانية و حقه في الماء و الطعام و المسكن اللائق و الصحة و التعليم و الحب و إبداء الرأي و الدفاع عن حقه في الوجود، حين ينتصرون لكل هذا، إنما هم ينتمون بشكل أو بآخر إلى الثقافة المقاومة، العلوم المقاومة، الشعر المقاوم، و المسرح الجديد الحر المقاوم، البعيد عن التقليدية المتزمتة و المرتهنة لمفاهيم لم تعد قادرة على مواكبة متطلبات العصر، مسرح متحرر من ظلامية الغول الذي ينشب أظفاره ليشد التجربة الإنسانية برمتها إلى الكهوف المظلمة، مسرح جديد حر، نقيض للحداثات المزيفة و غير الأصيلة و الطارئة، و التي أحدثت اختراقات مهولة في حياة البشر على كل المستويات. و أرجو أن لا أُفهم بأنني أدعو للانغلاق و الانقطاع عن ثقافات العالم و منجزاته الإبداعية، على العكس، أنا من قرية صغيرة من قرى الجليل في فلسطين، لكنني أؤمن بأن العالم قريتي. و أنتمي لأسرة صغيرة، و لكنني أؤمن بأن البشرية أسرتي، و بأنني جزء لا يتجزأ من هذا النسيج الإنساني الرائع. وأؤمن أن على رأس واجبات الإنسان واجباً يدعوه إلى الاهتمام بمشاكل و قضايا العالم، و إلى التفكير فيها و التعبير عنها بنفس الحرارة و الولاء الذي يتناول فيه مشاكل وطنه و ذاته.

قد يقول قائل: هل فرغنا من مشاكلنا نحن حتى نولي وجهنا نحو مشاكل العالم؟، لا لم نفرغ بطبيعة الحال، بل إننا غارقون في المشاكل والأزمات و الكوارث حتى الأذنين، لكننا لا نبتعد عن أنفسنا حين نقترب من العالم كله، و لن نكون مبدعين حقيقيين قادرين على الدفاع عن قضايانا الإنسانية العادلة دون أن ندرك المفهوم السويَّ لكلمة “نحن”. لأن “نحن” هذه، ليست في التحليل النهائي لها سوى سكان هذا الكوكب جميعاً. و أنت و أنا إنما نبحث مشاكلنا نحن حين نوجه خواطرنا على المشكلة الإنسانية بأسرها، و إنني أرحب كل الترحيب بمثاقفة إنسانية تكفل لي تمايزي و خصوصيتي الثقافية و الروحية، و لا تلغي هوية الأصل أو تعمل على مسخها و تحويلها إلى كيان تابع ذليل، مثاقفة محكومة بشرطيّ الحرية و التكافؤ.

أيها الأعزاء، نحن اليوم نصعد الدرجات الأولى في سلَّم القرن الواحد و العشرين، و لدينا من الطاقات البشرية و العقلية و الإبداعية و المالية ما يمكِّننا من خلق مسرحنا الجديد، لم يعد أمامنا خيارات، و لا نملك رفاهية الوقت، و علينا أن نكمل ما بدأناه بوعي و جرأة و تصميم أشد، فكما أن المسرح الحي النابض نقيض البدايات الفاترة، عدو الإيقاعات الميتة، كذلك الحياة، لا تزدهر بالتمطي و الاسترخاء، و الحرية و سعادة البشر لا تتحقق بالكسل و التثاؤب، إنما تعمر الحياة و تزدهر بالتحديات و المواجهة و قوة الإرادة، و أنتم أهل لهذه المواجهة.
و مع كل هذا التهشيم المريع و التوحش الذي نعيشه و نشهده في منطقتنا و العالم، و في همروجة هذه الانكفاءات السريعة، يكفينا شرفاً أننا ما زلنا نقبض على جمر التجربة، أجل أيها الجميلون، أنتم القابضون على جمر التجربة، و لأنكم كذلك فأنتم تمثلون الارتسام الأنصع لشرفنا الإبداعي الباقي، و لأنكم كذلك فسنبلغ المرفأ حتماً، و سنحقق كل اجتراءاتنا الباسلة الماهرة.

أخيراً، هذه الخشبة ابتلعت كل العمر، خمسون عاماً بالتمام و لا كمال، أرى كل شيء كما لو كان البارحة أو اليوم، و كل شيء كان لها، للتي غنيتُ لها كُل هذا العمر، و سأظل أغني مع الذين غنوا لها، و الذين سيشاركوننا الغناء، مثلما كان، و ما سيكون، إلى أن تكون، حبيبتي التي ستبقى تمتلك السماء، هي وحدها لها قلبي، هي وحدها تفتح روحي لما لا يمكن سمعُه، هي وحدها و العجائب تندهش إذا مرَّت، هي وحدها، و سيبقى الشرف الإنساني مثلوماً إلى أن تخرج من الجحيم إلى رحاب الحرية، و نتوجها درَّة لتاج العالم، عالم متجدد أكثر حرية، عالم يقف الناس جميعاً فيه أخوةً متحابين، يطبعون سيوفَهم سِككاً، و رماحَهُم مناجل، لا ترفع أمةٌ على أمةٍ سيفاً، و لا يتعلمون الحرب، فيما بعد”.

 

محمد عيسى

http://24.ae/

شاهد أيضاً

النشرة اليومية لمهرجان المسرح العربي الدورة 14 – بغداد – العدد العاشر

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *